Casorati<\/a> pittore \u00e8 stato per molti della mia generazione una esperienza di importanza capitale in ordine alla formazione del gusto e all’orientamento di una cultura non soltanto limitata a fatti di specie figurativa. La pratica di discepolato presso di lui e la frequente consuetudine di Casorati uomo hanno valso ad alcuni di noi come un’esperienza fra le pi\u00f9 profonde e decisive anche per quanto riguarda la vita morale. E se la valutazione di tali cose esula dal campo di uno studio critico sul pittore non \u00e8 men vero che l’opportunit\u00e0 di controllare continuamente quanto avremo a dire sul modo in cui conviene, secondo il nostro punto di vista, accostarsi all’opera del pittore Casorati, al metro di quella personale esperienza, \u00e8 una delle pochissime ragioni per farci persuasi che il riprendere ancora una volta la parola a guida di quelli che sfogliano una raccolta di riproduzioni di suoi quadri, non debba necessariamente risolversi in uno sterile commento soggettivo o nella ripetizione di interpretazioni che anche senza le nostre note non sfuggirebbero forse all’attenzione di chi a quell’opera si accosti con amore. Ma gli \u00e8 che Casorati \u00e8 uno di quei pochissimi artisti in cui l’ “anima” non resta inferiore allo “spirito” in cui una parola, l’uomo psicologico e morale raggiunga colla sua statura il limite oltre il quale l’opera incomincia e che alla comprensione di quell’opera possa giovare perci\u00f2 conoscere; anzi possa servire come di primo e miglior introduttore : quale accorto critico di se stesso.<\/p>\nUna reminescienza platonica che, quasi per associazioni di idee, ci suggerir\u00e0 subito la prima definizione della sua arte, qui ci soccorre. E’ del “Fedro”. ” E colui che senza un siffatto furore picchia alla porta delle muse, persuaso che basti l’artificio a renderlo poeta non conseguir\u00e0 l’intento…”. Ecco: Casorati \u00e8 uno di quei pochissimi artisti che dopo il rapimento delle muse non rimangono incoscienti di quanto in loro \u00e8 avvenuto; lo capiscono ed aiutano a capirlo gli altri.<\/p>\n
E infatti se dovessimo trovare una parola per definire il gusto di Casorati preferiremmo a ogni altra quella di “Platonismo”. Altra volta Casorati ebbe a scrivere che in contrapposizione all’arte del suo tempo che amava dipingere l’apparenza delle cose, egli intendeva dipingerne la verit\u00e0. Era una eresia estetica, e non la troverete nei pi\u00f9 tardi scritti del pittore, coltissimo, perfettamente a posto, ed a ragione, colla crociana negazione dell’esistenza di una esterna natura che possa dall’artista essere colta nella sua apparenza o in una sua verit\u00e0, che se poi ci fosse sarebbe inconoscibile e peci\u00f2 irrappresentabile. Ma se Casorati ha avuto ragione di correggere le prime ingenuit\u00e0 teoriche, credo che esse restino per\u00f2 testimonianze valide del suo gusto intimo che non ci pu\u00f2 essere rivelato da posizioni speculativamente giuste, appunto perch\u00e8 la loro giustezza non consiste in altro che nell’essersi purificate da tutto ci\u00f2 che non era universalit\u00e0 di pensiero ma soggettivit\u00e0 di sentimento. E per designare il contenuto di questo sentimento mi pare che la parola platonismo vada benissimo, se si riflette come l’errore platonico consistesse nello sdoppiare l’apparenza in un mondo sensibile e in un mondo “della realt\u00e0” che doveva anch’esso appartenere poi all’apparenza, cio\u00e8 al fenomendo dal momento che era conosciuto e che se ne poteva parlare, e che tuttavia all’apparenza sensibile si contrapponeva, proprio come si contrappose la pittura di Casorati ad un pi\u00f9 o meno degenere impressionismo di sfarfalleggiamenti colorati di indecisione ottica, di ricerca del movimento nel vibrare continuo della luce, con i suoi caratteri di immobilit\u00e0, di impassibilit\u00e0, di contorni decisi, di “forma”: la parola che pi\u00f9 spesso viene usata per definire la pittura di Casorati e che \u00e8 anche quella che Platone volentieri adoperava ad esprimere l’Idea (morph\u00e8) gi\u00e0 prima che Aristotele ne negasse la trascendenza e la ancorasse nel sinolo. Al Protagorico impressionismo per cui misura di tutte le cose \u00e8 l’uomo individuale, si contrappone dunque il Platonico Casorati richiamandoci all’ordine di una pittura dove le cose appaiono reali in quanto hanno la maneggiabilit\u00e0 di ci\u00f2 che dal flusso delle sensazioni \u00e8 ritagliato per opera dell’intelletto. Scodelle o uova, teste o seni\u00a0 varranno come categoria.<\/p>\n
Casorati ha goduto di un momento di fortuna quando la sua pittura, forse proprio perch\u00e8 meno urtante a prima vista di quella di altri pittori di avanguardia, ebbe tutti i suffragi e specialmente quelli della critica che voleva essre alla pagina, ma salvando il rispetto per la tradizione. Casorati era un pittore che ispirava fiducia, che sapeva ben disegnare, le cui deformazioni si potevano malgrado tutto spiegare nei termini di una stilizzazione letteraria, di cui era possibile l’interpretazione in senso neo-classico. Erano i tempi in cui la pittura del novecento appariva come uno sforzo neoclassico in polemica con l’arte futurista da una parte, con l’anedottismo elegante dall’altra, e la pittura di Casorati sembrava fatta per appagare quell’antifilisteismo cos\u00ec ingenuo, compassato e superfilisteo che, se ebbe una sua funzione in Italia per liberare il medio pubblico dagli entusiasmi per Grosso, per Sartorio, per Dall’Oca Bianca, non and\u00f2 pi\u00f9 in l\u00e0, anzi si allarm\u00f2 quando si accorse che si trattava di ben altro che di ritrovare il mestiere del Rinascimento frainteso attraverso l’insegnamento dell’Accademia, di tutt’altro che di sostituire la retorica del neoclassicismo salottiero a quella della pittura buona a tutto fare che aveva imperato sino ad allora. Casorati si trovava in una posizione equivoca: esaltato da Ugo Ojetti<\/a> e insieme dagli ammiratori primi dell’impressionismo francese e teorici del “gusto dei primitivi”. Poi l’impressionismo prevalse e malgrado che i suoi corifei critici si ponessero in opposizione alla vita spirituale italiana i giovani pittori ne sconfessavano le convinzioni politiche, ma per dipingere si ricordavano di Manet, di Renoir e di C\u00e9zanne e se per questa via giungevano a rifare Paolo Uccello o Masaccio non per ci\u00f2 ostentavano meno disprezzo per una esperienza vecchiotta, come quella di Casorati appariva; l’ammirazione dei molti critici moderati sparsi per i quotidiani d’Italia nessuno di noi gliela sapeva perdonare, anche se Casorati ci assicurava di litigare con loro; ed intanto cos\u00ec, fra l’ammirazione in omaggio\u00a0 al neoclassicismo e la riserva in odio ad esso, ci\u00f2 che vi era di veramente vivo, di veramente casoratiano in quella pittura finiva per scomparire agli occhi di tutti, tranne a quelli del pittore, che seguitava serenamente il suo lavoro. Seguitavano anche i fraintendimenti, ed un altro dei luoghi\u00a0 comuni della critica casoratiana divenne\u00a0 quello che la maggior pittoricit\u00e0 che si notava nei suoi quadri dopo il 1929 fosse da attribuirsi ad un rinnegare le ricerche formali per il colore, sotto la spinta del trionfo del nuovo gusto. Chi pensava questo dimenticava che solol’equivoco della critica che aveva l’occhio al neoclassicismo, per accettarlo o per rifiutarlo, aveva creato il pregiudizio di Casorati pittore esclusivamente formale e che se il colore che ora accendeva di s\u00e8 la pittura italiana aveva esercitato una qualsiasi influenza su Casorati, questa poteva essere solo condizione per liberarlo da ogni perplessit\u00e0 nel riconoscere la funzione capitale di una esperienza tonale ai fini di quello che egli, come critico di se stesso, poteva dire il proprio formalismo; e per farlo persuaso della opportunit\u00e0 di scavare in profondit\u00e0 nel fatto pittorico per rendere quel formalismo pi\u00f9 certo e schietto attraverso un abbandono all’emozione tonale che lo aveva generato. La forma colle larghezza di piani, col pacato stendersi di volumi che essa consente, \u00e8 necessaria al tono perch\u00e8 questo possa raggiungere il massimo potenziametno attraverso il gioco dei campi aperti al colore. Non vi \u00e8 pittura pi\u00f9 antitonale di quella che presenta superfici irritate dallo spesseggiare delle pennellate. E ci\u00f2 che importa nel passaggio dalla pittura di Casorati del periodo giovanile a quella del periodo pi\u00f9 noto \u00e8 proprio il sostituirsi di forme “larghe” a forme “gracili” in una pittura ed in un modo di sentimento da essa sotteso, non sostanzialmente diversi, al fine appunto di trasformare il colore da una aggiunta estrinseca nell’ultima ragione della pittura stessa. E si capisce che il colore abbia finito per sciogliersi anche dalla ingabbiatura geometrica per passare al pi\u00f9 fluido stato in cui non si \u00e8 ancora raggelato in teorema man mano che il progressivo esplorarsi interiore di Casorati lo abbia riportato al punto originario in cui l’emozione si fa forma e dato pittorico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1429],"tags":[],"class_list":["post-77898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-categorizzato-en"],"yoast_head":"\n
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